تحقيق حول عادل امام

سلطان كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل ابو عمر .. طرحك للموضوع لا يخلوا من الابداع في الطرح ومن تجني بعض الشخصيات على المنهج الاسلامي

اخي الكريم : اتوافق معك تماما بان سيرة عادل امام الفنية لم تكن تخلوا من العنطزة والكِبر والفوقية
وكما يقولون هو نجم شباك .. انه المهرج الذي ما دأب يسعى لانتزاع الضحكة من افواه البشر ولو اضطره ذلك للخروج عن اطار الادب والسلوك السوي ورأينا مشاهده في مسرحية الرئيس
اما عن افلامه فحدث ولا حرج .. كثير منها احتوت سفاهات ما كان يقوم بها او يتكلمها من تربى في الشارع
وكأنه كان مفروضا على البشر بسفاهته او بقيمه الرخيصة وسنده في ذلك كما تفضلت قربه من النظام وازلامه
ونقطة مشرفة لاخي ابو عمر انك حاولت ان تضع المرآة امامه ليرى حقيقة نفسه ايام مهرجان جرش
وصحيح كلامك ان كثير من الشباب قد تأثر به لدرجة الولع وعندما كنا نكلمهم عن سفاهة وتفاهة ما يشاهدون كانت اجابتهم" هيك دنيا هالايام "
اما قضيته مع الاسلاميين فلقد بينت بارك الله بك كيف انه تجاوز كل الخطوط الحمر في نقدهم واظهارهم بابشع صورة وخاصة في فلم الارهابي
الفنانين في مصر كلهم تقريبا كانت ارائهم تعارض استلام الاسلاميين للحكم ليس حماية للفكر او الثقافة ابدا وانا خوفا على مكتسبات مادية وحياة فيها من الرغد ما لايبستطيع احد تحقيقها الا بالعمل ضمن دائرتهم
اما عن الثقافة .. فكثير من فنانات مصر ليس لديهن أي مقومات ثقافية الا ثقافة الجسد والعري
احسن خالد الطريفي بقوله ان الاسلام يحاكي الديمقراطية وبدليل الايات التي اوردها ولكنه اخطأ بقوله ان باب الاجتهاد مفتوح نعم الباب مفتوح ولكن ليس لكل من هب ودب باب الاجتهاد مفتوح ولكن للعالم المتمكن من علمه .. وحاز ثقة العلماء قبل الجمهور .
اما الاخ المخرج فيصل الزعبي ولماذا كل هذه الظلامية والتخوف على مدار عدة عقود ما رأينا من عادل امام اية مواقف ابداعية بل هي مواقف متكررة وان اختلفت في الالفاظ والاماكن اما مضامينها فواحدة .. شخصية المهرج
اخي فيصل انت تخاف على جيل باكمله ان تفتك به قضية سجن عادل امام .. يا سيدي جلسنا سجناء الجهل والتخلف عقودا . ولُقِنا من خاطئ العلم والمعلومات ما كان يُراكم تخلفنا وما نبسنا ببنت شفة
مالذي يضيرنا ان استلم الاسلاميون او غيرهم
وكأن الاسلام اصبح محارب حتى من ابناءه
والفنانة سهير فهد تخاف من الانحطاط الفكري والثقافي ان استلم الاسلاميون
يا ست سهير عندما كان اجدادنا رحمهم الله في ذروة عز الاسلام وكانوا يتفهمون قيمه ومعاني اياته واحكامه كانوا سادة للدنيا .. يا ست سهير العيب ليس في الاسلام ولا باحكامه وان كان هناك عيب ما فبالناس الذين سيطبقون كل تلك التعاليم واطن ان القائمين الان على التطبيق كلهم اصحاب فضل وفضيله ولديهم من العلم والمعرفة الشيء الكثير الكثير .
الاخ الشاعر موسى الحوامدة وبعد مقدمته التي وضع فيها اهل الفن على رأس هرم الثقافة والفكر يطالب بفصل الدين عن الدولة .. اية علمانية هذه اخ موسى . واعتقد ان ما تطالب به اخي من الصعب تطبيقه في بلاد دانت بالاسلام منذ الف ونيف من الاعوام
سامحك الله يا نادرة يا ابنة عمران عن أي ظلامية واي جرجرة تتحدثين
نيفين شلبي اجد في بداية كلامك كثير من الصحة والواقعية
الاخ نبيل نجم متحامل لدرجة القناعة برأيه الذي لا يقبل جدا وكأنه خائف على شئ ما اخي نبيل الهوينا الهوينا
الدكتورة ريم سعادة كلام واقعي جدا ونمط تفكير واعي غير اندفاعي في بداية حديثها ولكن للاسف في نهاية كلامها ركبت نفس الموجة وسارت بنفس الاتجاه
كل ضيوفك اخي ابو عمر لديهم نفس الهم .. وكلهم يعتبر ان عصور الاسلام عصور ظلامية وتحارب الفكر وتحارب التطور
من قال هذا يا اخوان ان الاسلام اوسع من ان نضعه في بوتقة ضيقة ونحشره في زاوية مظلمة ونلقي عليه كل هذه السوداوية وكل تلك التهم بالتخلف وكراهيته للغير ووصفه بالجبان الذي ينتهز الفرص لينتقم من الغير

واعود الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله قال (بدأ الاسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء )
وسئل صلى الله عليه وسلم من الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس .. وفي قول اخر الذين يصلحون ما افسد الناس من سنتي
وفي مسند احمد ابن حنبل قال هم اناس صالحون قليل في اناس فاسدون كثير .

اشكراخي ابو عمر على سعة صدره واحتماله طول مداخلتي ويبقى في النهاية هو رايي فلا تؤاخذني بما قلت اخي