المزاج
من طرف سلطان 2012-01-14, 9:06 pmأكل ام افتراس
كتب الدكتور . كامل جميل ولويل -
يقول أهل الايمان ان القرآن
اشتمل على افصح العبارات وادق الاساليب
ولا يستطيع احد ان يستبدل به ما هو أفصح منه,
وقال من جحد وأنكر: ان القرآن اشتمل على اساليب ليست جيدة ولفظ ليس جيدا,
وقد كان للبلاغين آراء تدل على منتهى الدقة في اللفظ والتركيب, وقد عبر الطرفان عن ارائهما بما يلي:
الفئة الاولى تقول: لا نسلم لكم ما ادعيتموه من ان العبارات الواقعة في القرآن
انما وقعت في افصح وجوه البيان واحسنها لوجود اشياءمنها بغير هذا الوصف عند اصحاب اللغة واهل المعرفة بها
كقوله «فأكله الذئب» سورة يوسف 17,
وانما يستعمل مثل هذا في فعل السباع (الافتراس)
يقال افترسه السبع,
وهذا هو الفصيح في معناه, وانما الاكل شيء عام لا يختص به نوع من الحيوان دون نوع.
ورد البلاغون الخطابي والجرجاني والرماني:
ان انكار اللفظ الفصيح والبلاغة الشاملة فيما وصفتاه لا يصدر الا عن جهالة او عناد, جهالة في اللغة او غناد في العقيدة,
وليس في تأولهم في تلك الايات التي اعترضوا عليها الا الاوهام.
فأما قوله تعالى «فأكله الذئب» فان الافتراس معناه عند السباع والوحوش الكاسرة القتل فحسب,
ومعنى كلمة (الفَرس)» دق العُنُق,
والقوم أي ابناء سيدنا يعقوب (عليه السلام) ادعوا على الذئب انه أكله أَكْلاً وأتى على جميع أجزائه, وأعضائه,
فلم يترك مَفْصلاً ولا عظماً ولاشحماً ولا لحماً,
لانهم خافوا مطالبة ابيهم اياهم
ان يأتوا بدليل يثبت صحة ما ذكروه,
فادعوا فيه الاكل حتى يزيلوا عن انفسهم المطالبة,
فلو قالوا (الفَرْس) لاخطؤوا لان الفَرْس يترك آثاراً وذكر هؤلاء البلاغون مثلا دارجا عند العرب, قالوا
(تقول العرب» أكل الذئب الشاة فما ترك منها تاموراً,
أي لم يترك منها شيئا, لا دما ولا قلبا ولا حبةً,
ذلك مثلهم ان الذئب الذي أكل الشاة كأنه ابتعلها ابتلاعا فلم يترك اثرا. وقال الشاعر العربي:
إنَّ قومي لم تأكلهم الضَبُعُ
وفي السيرة ورد حديث عن عتبة بن ابي لهب
الذي أذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) أذىً شديدا
فدعا عليه الرسول (صلى الله عليه وسلم) بقوله
«اللهم سلط على عتبه كلبامن كلابك»
وفي رحلة عتبة الى الشام في منطقة الزرقاء وقد كانت مليئة بالاشجار حينها وكانت مليئة بالاسود رأى في الليل اسداً يطوف بين رجال القافلة ومتاعهم فقال (أكلني السبع) وقد حدث ما قاله عتبة:
ان للغتنا فنونها وفصاحتها وجاء القرآن منها بالفاظ بليغة لو استبدلت بغيرها لتغير وجه المعنى المقصود منها فسبحان ربي الله
» نهفات
» أعظم جنود الله
» حياتك الدنيا ..هي هكذا
» الوردة والفراشة
» وفوق كل ذي علم عليم
» عشاق الليل
» عبد الرحمن الداخل وتاسيس الدولة الحديثة
» اشتاقكم
» التين ..... الفاكهة الكنز